"Jesus, cansado da viagem, sentou-se junto à fonte, por volta da hora sexta. Veio uma mulher samaritana tirar água. Disse-lhe Jesus: Dá-me de beber. (...) Se você conhecesse o dom de Deus e quem lhe pede água, você lhe teria pedido e ele lhe teria dado água viva. (...) Quem beber desta água tornará a ter sede, mas quem beber da água que eu lhe der nunca mais terá sede; pelo contrário, a água que eu lhe der será nele uma fonte que jorra para a vida eterna. (...) Disse-lhe a mulher: Eu sei que o Messias, chamado Cristo, vem; quando ele vier, nos anunciará todas as coisas. Jesus lhe disse: Eu o sou, eu que falo contigo. (...) Então a mulher deixou o seu cântaro, foi à cidade e disse ao povo: Vinde ver um homem que me disse tudo quanto tenho feito. (...) Muitos samaritanos daquela cidade creram nele por causa do testemunho da mulher. (...) E disseram a ela: Já não é por causa do que você falou que cremos, mas porque nós mesmos ouvimos e sabemos que este é verdadeiramente o Salvador do mundo." (João 4:6-42)
Esse encontro é escandaloso em vários níveis.
Primeiro, porque Jesus “tinha que passar por Samaria”. Nenhum judeu fazia isso. Eles desviavam quilômetros só para não cruzar com samaritanos. Mas Jesus não desvia de gente. Ele entra em territórios que nós evitaríamos.
Segundo, porque Ele conversa com uma mulher. E não só uma mulher, mas uma samaritana, e ainda uma mulher marcada pela rejeição. Ir buscar água ao meio-dia, sozinha, era sinal de vergonha. Ela não cabia na roda das outras mulheres. Era marginalizada.
E Jesus não começa apontando o pecado. Ele começa pedindo: “Dá-me de beber.” Ele acolhe antes de confrontar.
Depois, sim, expõe a ferida: cinco maridos, e o atual nem marido era. Mas o detalhe é lindo: Jesus não revela o pecado dela para condenar, mas para curar. Ele mostra a sede profunda que ela tentava saciar em poços errados.
O diálogo evolui para a adoração. Ela queria saber: onde é o lugar certo? No monte ou em Jerusalém? Jesus quebra a lógica: “Não é sobre lugar, é sobre qualidade. O Pai procura adoradores que o adorem em espírito e em verdade.”
E então, o clímax: ela fala do Messias que viria e explicaria tudo. E Jesus, sem rodeios, declara: “Sou eu, o que falo contigo.”
Isso é grandioso. A primeira pessoa a ouvir diretamente de Jesus que Ele era o Messias não foi um líder religioso, não foi um discípulo, não foi Pedro. Foi uma mulher samaritana, pecadora e rejeitada.
O resultado? Ela deixa o cântaro para trás. O que antes era urgente já não importa mais. Ela corre para anunciar. E se torna a primeira missionária, levando muitos samaritanos à fé. No fim, eles confessam: “Este é, de fato, o Salvador do mundo.”
Cristo é a Água Viva que sacia a sede que nada mais consegue matar.
Ele é o Messias revelado sem preconceitos, que se apresenta a quem o mundo descarta.